Как обычно, всё начинается. Выходит сериал или игра, а там — русские. Появлению русских в иностранном контенте у нас радуются: «Семпай заметил».
Дальше идет разочарование. Неприятные сюрпризы, которые не являются сюрпризами: русские или выглядят не так, или говорят не так, ведут себя не так, носят странные имена, пьют водку на американский манер, никогда не закусывая, и произносят польский тост «На здоровье!». Это неполный список, и ляпы могут быть менее грубыми. Даже незаметными для одних, а другим, наоборот, бросятся в глаза.
Одни русские начинают писать в интернет и жаловаться, возмущаться, насмехаться над иностранцем, который не знает нас, русских, хотя, по нашему мнению, давно бы уже пора. Других жалобы раздражают. Не нравится тон, нытье это — надоело слушать. Всё равно ни на что не влияют нытики эти. Дайте спокойно потреблять контент. Есть еще и третье мнение, что негативные и неточные образы на самом деле норм. Даже крутые. Посмотрите, какой этот антигерой накачанный и свирепый. А вон тот русский террорист буквально я, такой же сигма.
Перечисленные реакции естественны и понятны. Проблема в том, что они никак не могут остановиться, поскольку источник раздражения не пропадает. Как результат: бесконечное нервное обсасывание киноляпов или даже запрет фильмов в прокате. Ни выгоды, ни удовольствия от этого никакого. А вот испортить настроение после тяжелого рабочего дня — пожалуйста. Выход на самом деле есть. Участники этой олимпиады не понимают одной вещи, которая бы расставила многое по местам.
Какой, собственно, образ мы бы хотели видеть в кино и играх?
Давайте обратим взор на отечественную индустрию. Много у нас самих точных воспроизведений быта, характеров, исторических сюжетов? Не так много, как должно быть у экспертов по самим себе.
Наши главные литературные произведения весьма образны. Петербурга из «Преступления и наказания» никогда не существовало — он всего лишь макет современного Вавилона для адаптации библейского сюжета. «Война и мир» — история о крохотной части русского общества, которая живет в своем пузыре. На протяжении длиннейшего эпического романа мы не видим истинных масштабов войны и влияния ее на всю Россию. И, наконец, всем понятно, что Лермонтов не считал Россию «немытой», что бы это ни значило, а написал строки от обиды (а еще он не писал этого стиха — это подделка, и ее автор известен).
Театральные декорации, частные сюжеты, подлог. А ведь это сами о себе. Да еще кумиры.
И давайте будем серьёзны и честны сами с собой: мы не живем в мире Пелевина и Сорокина. Как, например, австралийцы не живут в «Безумном Максе». Мы любим гиперболу, мы обожаем жаловаться. При этом стоит иностранцу согласиться и сказать: «Да, у вас действительно так», — начинается сущий кошмар. Потому что мы не то имели в виду. Мы же не правду говорим, дурак немецкий.
Еще сложнее ситуация становится в сериале и игре с научно-фантастическим или фэнтезийным сеттингом. Тут и иностранцы, и мы можем наворотить о себе чего угодно. Любые сюжеты можно оправдать сказочностью и тем, что в 2077 году русские в теории могут превратиться в торговцев ядерными боеголовками с внешностью и характером балканских партизан. Или, наоборот, мы все будем красивыми и статными, как богатыри из мультфильма. Интересно, насколько сюжеты про богатырей и «Атомик харт» соответствуют историческим реалиям.
Делаем еще один логический шаг. Как мы представляем себе иностранцев? Откуда у нас информация? Об Америке мы знаем из кино и немножко из игр. О Франции — из романов, а также по вполне лубочному и клюквенному образу этой страны. Британия — это? Джентльмены и приятные чаепития, поедание ростбифа? А может Ирвин Уэлш и бесконечный ад наяву, жизнь героинового наркомана? Хорошо, давайте глянем на Азию — что мы вообще знаем об азиатах? Индусы танцуют и гадят на улицах, японцы… Ох, ладно, эти умудрились организовать свой энтертейнмент так, чтобы максимально запутать потенциального противника. Их самое известное историческое кино — переложение Шекспира на японский сеттинг. Про аниме и игры давайте даже не будем начинать. Извлечь из этой каши крупицы реальной информации будет титаническим трудом.
А надо ли?
Мы знаем не реальные страны. Нам знакомы только их развлекательные интерпретации. Образ Дикого Запада, процветающей и манящей «белой Америки» пятидесятых-девяностых. Образ средневековой Японии, в которой мужчины яростно орут и машут мечами. Уютный особняк английского лорда, который ест овсянку и не обращает внимания, что за окнами «блядь с хулиганом да сифилис» — вместе с ним не видим и мы. Это виртуальные тематические парки, в которые переносится наша мысль, когда мы открываем книгу, включаем фильм или запускаем игру. Они наполнены не реальными людьми, а аниматорами, клоунами и куклами.
И это прекрасно.
Если честно, автору все равно, что думают русские о других народах. Не хочется и невозможно знать всё обо всех. Самим при этом, конечно, не хочется выглядеть ни дураками, ни людоедами. Это никому не может быть приятно.
Здесь надо наконец провести черту. Ни Голливуд, ни Би-би-си никогда не покажут «настоящих» нас своей аудитории. Мы и сами не покажем. И не будем смотреть на настоящую Америку, Германию, настоящую Японию. Поэтому и вечные обиды русских на неправду улетают в пустоту. Мы смотрим сказку и критикуем ее за недостаточную документальность. Надо ли объяснять, насколько это бесплодно?
Люди всегда будут верить в сказочные образы. Реальность тоже интересна. Но не по всей своей массе. Давайте сравним ее с батоном с изюмом. Никто не хочет ковыряться в этом батоне в поисках изюминок. Лично я просто закажу сразу пакет изюма сорта «Вендетта братьев Марио», мой любимый «Американский роад-трип семидесятых» и «Корейский любовный треугольник» (этот не для меня, меня попросили купить).
А пока вы будете стариком, который кричит на облака, лучше вам не станет. Иностранцы, так же как и вы, желают видеть только жевательный образ России. Положительным он будет или отрицательным — уже другой разговор. В конце концов, кто вообще влюбляется в факты, а не в преувеличенно прекрасный образ?
