Как часто бывает в последнее время, эта заметка появилась благодаря тому, что автору попался на глаза очередной мем.
Это так называемая (мной) «разоблачающая шутка». Существует некая традиция или общепринятое понятие. Приходит комик и говорит: «На самом деле знаете что? На самом деле вещь X раньше обозначала [вставить что-нибудь совершенно неподходящее к современному смыслу вещи, часто шокирующее]». В более брутальных версиях подобных шуток ещё используют обороты вроде «настоящее значение» и «на самом деле снегурочка — это…». Все знакомы с этим родом шуток, и ещё стендап-комики его любят, потому что в стендапе много про быт и привычное, которое обшучивается по-всякому.
В самих шутках ничего дурного, разумеется, нет, и такая картинка не может никому испортить праздник. Хотя насчёт маленького ребёнка нельзя быть уверенным. Так, постойте, мы не о «вреде» смешных картинок, Боже упаси. Дело тут не в слезах маленькой девочки, которая больше не может смотреть на ёлку… ладно, хватит — давайте уже к делу.
Во-первых, давайте закроем вопрос со злосчастной картинкой сверху. Никто и никогда не вешал на праздничную ель части человеческих тел. Точнее: это утверждение не подтверждается исследованиями. Уж простите, на сегодня без жути.
Вообще, история нашей новогодней ёлки короче, чем о ней любят рассказывать. Да, мы знаем, что древние римляне украшали дома ветвями разных деревьев, в том числе вечнозелёных. Да, они даже украшали их выпечкой и сладостями. Но это всё же ещё совсем-совсем не то. Равно как майское дерево.
Рождественско-новогодняя ёлочная традиция начинается со средневекового «райского дерева», которое фигурировало в рождественских театральных представлениях. Тут всё очень просто — ёлку украшали яблоками, и она символизировала древо познания. Может быть даже не всегда ёлка, а например, подвернувшаяся под руку молодая сосна. Дело происходило у немцев, и они просто брали то, что было зелено в их землях в рождественский сезон. Вот и всё. Никаких крутых языческих мотивов с нанизанными на макушку ели головами.
Без сомнения, есть множество очень похожих традиций, а кто-то скажет, что древо познания имеет очень даже старые корни в архаических верованиях. Это всё так. Но раз мы рассматриваем современную традицию — ёлку, которая стоит на центральной площади каждого города, затронутого европейской цивилизацией — надо знать меру и где-то проводить границу. Комплекс современных обрядов вокруг рождественской ели сложился не в древности, гораздо позже, и не стоит вытягивать его историю дальше рождественских мистерий.
А мотив для этого прост — и как раз он лёг в основание этой статьи. Дело в том, что те самые древние традиции с развешиванием голов и кишок — если бы они существовали в реальности — всё равно не были бы «настоящим значением» и вообще каким-либо прошлым новогодней ёлки. Иронично — именно по той причине, по которой их любят вспоминать. Они шокируют и удивляют, потому что не связаны с актуальной традицией. Они чужды нам. Они остались во временах, от которых мы оторвались навсегда. Иначе они бы нас не удивляли. Подобное верно для любых древних традиций, которые якобы связаны с чем-то современным, и вас ими шокируют из лент и статей всяческих изданий.
Таким образом можно бесконечно путать людей при помощи самых настоящих фактов из академической истории. Главное сделать одно допущение: что традиции, которые не наследуют друг другу напрямую — связаны, потому что имеют некоторое поверхностное сходство. Если среди читающих эти строки есть профессиональные политические пропагандисты, они сейчас должны снисходительно улыбаться. Они-то знают, что никакая Иллюстра не разоблачит старый и проверенный способ опоры одних режимов на заслуги совсем других. Но что это мы снова полезли в политику. Как это бывает у Монти Пайтонов? Пора заканчивать скетч, здесь не на что больше смотреть. Продолжайте праздновать и даже не думайте, что на вашей ёлке неплохо бы смотрелись головы шумных соседей, которые всю праздничную ночь слушали Михаила Круга на репите.
