Оригинальный текст написал Тим Бринкхоф для журнала Big Think. Перевод подготовил Егор М. специально для Local Crew.
Рыцари ордена тамплиеров были не только опытными воинами, но и умными банкирами, сыгравшими решающую роль в развитии финансовых систем Европы.
Первые паломничества в Иерусалим европейцы начали совершать после Первого крестового похода в 1099 году. Его вели не только для того, чтобы отвоевать Святую Землю у мусульманских захватчиков Леванта, но еще и с целью открыть для христиан, которые желают посетить родину своей веры, путь по суше.
Даже под охраной такие поездки были полны опасностей. Если все шло хорошо, путешествие из Италии в Иерусалим занимало около двух месяцев: примерно столько же времени в эпоху до поездов уходило у крестьян-переселенцев из Поволжья, чтобы добраться со своими обозами до Западной Сибири. Однако обычно паломничество длилось дольше, поскольку паломников задерживали войны, болезни и разбойники — угрозы, которые только возрастали по мере отдаления путников от дома.
Разбой был особенно распространен, и на то имелись веские причины. Паломникам приходилось брать с собой достаточный бюджет, чтобы оплатить еду и ночлег на протяжении всего пути. Кроме того, они почти всегда были безоружны и, разумеется, не обучены противостоять отряду бойцов — что делало их идеальной мишенью для бандитов.
(Источник: Гюстав Доре / Wikipedia)
Большинству европейских паломников приходилось идти на риск быть ограбленными, чтобы добраться до места, где, как считается, Иисус Христос был распят и воскрес. Однако у британских путешественников был способ минимизировать этот риск. В Лондоне существовала организация, известная как «Темпл», штаб-квартирой которой являлась Храмовая Церковь на берегу Темзы. Там паломники могли внести часть своих сбережений. Взамен им выдавали кредитное письмо, которое они могли использовать для снятия своих сбережений по прибытии в Иерусалим.
Услуги Церкви Храма сделали путешествие в Святую Землю намного безопаснее. Теперь паломникам стало не нужно брать с собой много денег, что снижало их привлекательность для грабителей. Кроме того, если ограбления все же не удавалось избежать, они могли пополнить свои финансы в пункте назначения.
В статье для Би-би-си обозреватель Financial Times Тим Харфорд назвал Церковь Храма «„Вестерн Юнионом“ для крестоносцев». Историки часто называют эту организацию первым в мире банком, предшествовавшим итальянскому Banca Monte dei Paschi di Siena на несколько столетий. Концепция аккредитива, предложенная Церковью Храма, не была полностью оригинальной; еще в VII веке китайские купцы могли сдавать свои монеты в агентства в обмен на векселя. Ключевое различие заключалось в том, что эти агентства управлялись правительством династии Шан, в то время как Церковь Храма была частным предприятием.
Ее основателями были не кто иные, как легендарные тамплиеры. Известные также как «Бедные воины Христа» и «Орден Храма Соломона», среди прочих названий, тамплиеры были одним из нескольких христианских военных орденов, возникших по всей Европе для обеспечения безопасного прохода в Иерусалим. Орден был основан примерно в 1118 году, после Первого крестового похода, и его члены участвовали в последующих походах в качестве элитного подразделения. В перерывах между сражениями они строили и обслуживали укрепления по всему городу: это было средством увеличения как христианского, так и европейского присутствия на Святой Земле.
(Источник: Джон Салмон / Wikipedia)
Но тамплиеры были не только превосходными воинами, но и умелыми финансистами. Эта сторона ордена сегодня часто упускается из виду, что удивительно, учитывая ту монументальную роль, которую сыграла Церковь Храма в эволюции финансовой системы Европы.
Прежде чем мы подробнее рассмотрим эту роль, стоит задаться вопросом, почему из всех людей в Лондоне именно тамплиеры в итоге стали банкирами. В своей статье «Финансовые отношения тамплиеров с английской короной» Элеонора Феррис предполагает, что финансовые услуги ордена могли возникнуть из «распространенной средневековой практики хранения ценных вещей в освященных местах для обеспечения безопасности во времена бедствий и потрясений». Помимо религиозных условностей, Темпл-черч была хорошо укрепленным зданием, построенным опытными инженерами, защищаемым высококвалифицированными солдатами и расположенным в одном из самых стратегически важных мест города. Другими словами, это было идеальное хранилище.
Финансовые услуги тамплиеров были доступны не только христианским паломникам, но и широкой публике. Феррис упоминает, что в XIII веке «все слои населения, владевшие сокровищами», обращались в церковь тамплиеров для хранения своего золота, серебра и драгоценностей. В список клиентов ордена также входили английская знать, которая хранила налоги и феодальные повинности в дополнение к своему личному богатству, а также папа римский. Последний вносил папские субсидии и во время крестовых походов запрашивал средства для защиты Святой Земли от мусульманских захватчиков.
(Источник: Кристин Мэтьюз / Wikipedia)
Помимо хранения богатств для отдельных клиентов, «Западный союз» средневековой Европы мог также переводить средства со счета одного человека на счет другого. В какой-то момент тамплиеры получили 40 000 марок от Фалькеса де Бреоте, солдата на службе у короля Англии Иоанна. Когда де Бреоте был сослан за организацию неудачного восстания, тамплиеры передали его деньги королевству. Пять лет спустя они перевели на счет наследного принца Эдуарда около 10 000 марок, которые первоначально были доверены им его собственными подданными.
Церковь Храма не могла бы быть основана без крестовых походов, финансовые, логистические и военные требования которых выявили ограничения доминирующей экономической структуры Европы – феодальной системы.
Согласно диссертации Рональда Гроссмана для Чикагского университета под названием «Финансирование крестовых походов», эти ограничения впервые проявились во время нормандского завоевания Англии, которое произошло за несколько лет до того, как христианские солдаты двинулись в Левант. Нормандское завоевание само по себе было крестовым походом, поскольку Вильгельм Нормандский потребовал от своих вассальных сеньоров вывести солдат на территорию, находящуюся далеко за пределами его юрисдикции. Вассальные сеньоры, не желая выделять беспрецедентное количество времени и людских ресурсов, необходимых для вторжения, утверждали, что их нельзя принудить к оружию, основываясь лишь на многовековых феодальных связях.
«Их обязательства перед Вильгельмом, — пишет Гроссман, — утверждали они, заканчиваются там, где начинается море».
Вынужденный придумать новый стимул для формирования армии, Вильгельм Завоеватель пообещал поделиться значительной частью богатств острова, который они собирались захватить. Вассальные лорды выполнили его обещание, а остальное уже история.
Священные войны разворачивались по схожему сценарию. Хотя папа Урбан II утверждал, что спасение является главной наградой за участие в смертоносных крестовых походах, а Григорий VIII призывал своих крестоносцев отказаться от «роскоши и хвастовства (…) как подобает людям, кающимся в своих грехах», рядовой пехотинец участвовал в них ради денег, рассматривая их как потенциальную возможность мученичества. На поле боя их начальство поощряло их грабить тела врагов, а также деревни и города, которые они защищали. В результате этой практики те, кто пережил войны, вернулись домой богаче, чем были до этого.
Вскоре в крестовых походах стали участвовать и купцы. Например, именно Венеция осадила богатый ливанский Тир и использовала его награбленные богатства для создания своей ныне печально известной средиземноморской торговой сети. Спустя годы, во время Четвертого крестового похода в Египет, венецианские бизнесмены вложили свои новоприобретенные богатства в огромный флот, который отправился завоевывать еще более богатый город Александрию.
(Источник: Давид Обер / Wikipedia)
Однако мало какие организации извлекли такую выгоду из крестовых походов, как тамплиеры. Задуманный как орден монахов-воинов, ведущих аскетичный образ жизни, определяемый личными жертвами, принесенными ради защиты Святой Земли, тамплиеры, пользуясь многочисленными налоговыми льготами и пожертвованиями от королей, королев и пап, вскоре стали известны как одни из самых богатых и влиятельных людей во всей Европе.
В некотором смысле, эти преимущества также привели к их падению. Церковь Храма начала приходить в упадок в 1244 году, когда Иерусалим был захвачен хорезмскими наемными армиями из северного Ирака. Теперь, когда Святая Земля больше не находилась под европейским контролем, европейские паломники перестали совершать паломничества. Без паломничеств у них не было причин хранить свои сбережения в церкви тамплиеров, что привело к постепенному истощению ее фондов.
Рыцари-тамплиеры просуществовали еще несколько десятилетий после этого. Хотя они потеряли значительную часть своей клиентуры, их финансовые услуги оставались доступными для состоятельных граждан и представителей европейской знати. Так продолжалось до 1307 года, когда король Франции Филипп IV, погрязший в долгах перед орденом, начал арестовывать, пытать и сжигать тамплиеров во Франции, пока его «охота на ведьм» не убедила папу Климента V распустить орден в 1312 году.
Но хотя самих тамплиеров сегодня уже нет, наследие монахов-воинов живет в самом неожиданном месте: в записях европейских бухгалтеров, рассудительных администраторов и банкиров.
