Наши читатели из Башкирии сообщают:
По итогам длительной дискуссии в Республике Башкортостан было отменено повсеместное обязательное изучение башкирского языка в образовательных учреждениях. Это решение республиканского главы Рустэма Хамитова связано, в том числе, с перманентными проблемами с родительскими комитетами в трёх самых известных уфимских школах: 39, 3 и 91. Родители школьников на протяжении десятилетия добивались отмены обязательного башкирского, который лишь мешал обучению и не нёс никакого полезного функционала.
Один из наших редакторов даже имел личный опыт в изучении языка башкир, так как учился в одной из указанных выше школ:
«Самое весёлое в изучении башкирского даже не то, что он никак не пригодится тебе в жизни, но и то, что попутно тебе вливают огромное количество «некачественных» исторических фактов, например о том, что Салават Юлаев и Заки Валиди являются настоящими национальными героями. На деле: первый участвовал в Пугачёвском восстании и воевал против России, за что был удостоен огромнейшим памятником в центре города, а второй был теоретиком СС и так же был удостоен целой улицы, которая по великой случайности находится напротив памятника Юлаеву. В каком-то смысле, Башкирия больше напоминает Украину, так как башкирские националисты (которые находились у власти почти 20 лет) прославляют всё, что противоречит России.»
Практика изучения башкирского существовала еще во времена СССР, но ситуация сильно ухудшилась в 1993 году, когда к власти в бывшей БАССР пришёл башкирский националист Муртаза Рахимов: введение обязательного башкирского сопровождалось этническими «чистками» в государственных(и не только) структурах, а также частичной самоизоляцией Республики от остальной России — местные власти делали всё, чтобы в субъект Федерации не заходили даже крупные сети гипермаркетов, как например IKEA или Ашан, так как были уверены, что Республика должна сохранять определённую автономию. По истечению срока президентства Рахимова данная практика была прекращена и признана абсолютно неадекватной. Памятником эпохе Муртазы является бывшая резиденция его сына Урала Рахимова, которая находится в центре города и сейчас выделена под нужды Русской Православной Церкви (к слову, выбор места очень странный, учитывая, что, по слухам, Урал занимался в этом здании не самыми безгрешными делами).
